景行的国语辞典是：⒈ 伟大的德行。引：《诗经·小雅·车舝》：「高山仰止，景行行止。」汉·蔡邕〈郭泰碑〉：「于是树碑表墓，昭铭景行。」⒉ 景仰。引：《文选·颜延之·直东宫答郑尚书诗》：「惜无丘园秀，景行彼高松。」景行[jǐngxìng]⒈伟大的德行。引《诗经·小雅·车舝》：「高山仰止，景行行止。」汉·蔡邕〈郭泰碑〉：「于是树碑表墓，昭铭景行。」⒉景仰。引《文选·颜延之·直东宫答郑尚书诗》：「惜无丘园秀，景行彼高松。」。
景行的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看景行详细内容】
1.高尚的德行。2.犹景仰。
二、引证解释
⒈ 高尚的德行。引：《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。”郑玄笺：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”一说，景行(háng)，大路。见朱熹集传。汉蔡邕《郭有道碑文》：“於是树碑表墓，昭铭景行。”三国魏曹丕《与锺大理书》：“高山景行，私所慕仰。”唐韩愈《顺宗实录五》：“况汉魏二文，皆著遗令，永言景行，常志夙心。”清梁斌《赠李映碧先生》诗之二：“文献岿灵光，斗杓示景行。”⒉ 犹景仰。引：南朝宋颜延之《直东宫答郑尚书》诗：“惜无丘园秀，景行彼高松。”唐玄宗《＜孝经＞序》：“朕尝三復斯言，景行先哲。”清昭槤《啸亭杂录·信勇公》：“公生长穷荒，乃知忠义若尔，实为中原士大夫之所宜景行者也。”⒈高尚的德行。引《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。”郑玄笺：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”一说，景行(háng)，大路。见朱熹集传。汉蔡邕《郭有道碑文》：“於是树碑表墓，昭铭景行。”三国魏曹丕《与锺大理书》：“高山景行，私所慕仰。”唐韩愈《顺宗实录五》：“况汉魏二文，皆著遗令，永言景行，常志夙心。”清梁斌《赠李映碧先生》诗之二：“文献岿灵光，斗杓示景行。”⒉犹景仰。引南朝宋颜延之《直东宫答郑尚书》诗：“惜无丘园秀，景行彼高松。”唐玄宗《＜孝经＞序》：“朕尝三復斯言，景行先哲。”清昭槤《啸亭杂录·信勇公》：“公生长穷荒，乃知忠义若尔，实为中原士大夫之所宜景行者也。”
三、综合释义
高尚的德行。《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。”郑玄笺：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”一说，景行(háng)，大路。见朱熹集传。汉蔡邕《郭有道碑文》：“於是树碑表墓，昭铭景行。”三国魏曹丕《与锺大理书》：“高山景行，私所慕仰。”唐韩愈《顺宗实录五》：“况汉魏二文，皆著遗令，永言景行，常志夙心。”清梁斌《赠李映碧先生》诗之二：“文献岿灵光，斗杓示景行。”犹景仰。南朝宋颜延之《直东宫答郑尚书》诗：“惜无丘园秀，景行彼高松。”唐玄宗《＜孝经＞序》：“朕尝三復斯言，景行先哲。”清昭槤《啸亭杂录·信勇公》：“公生长穷荒，乃知忠义若尔，实为中原士大夫之所宜景行者也。”
四、辞典修订版
伟大的德行。《诗经．小雅．车舝》：「高山仰止，景行行止。」汉．蔡邕〈郭泰碑〉：「于是树碑表墓，昭铭景行。」景仰。《文选．颜延之．直东宫答郑尚书诗》：「惜无丘园秀，景行彼高松。」
五、关于景行的词语
行行重行行 高山仰止，景行行止 景行行止 三百六十行，行行出状元 三十六行，行行出状元 高山景行
六、关于景行的诗词
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